会议现场。
（本网讯）11月6日下午，学院在行政楼视频会议室召开了2013年第四次党委中心组（扩大）学习会。会议由院党委书记张天晓主持。学院在校领导，以及各系（部）处（室）负责人，各党总支正、副书记近百人出席会议。本次学习会特邀请到湖南师范大学唐凯麟教授作为主讲嘉宾，学习的主题是《对于西方宪政问题的一些看法》。
唐凯麟教授作题为《对于西方宪政问题的一些看法》的主题讲座。
唐凯麟教授是湖南师范大学伦理学研究所所长，教育部人文社科重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心主任，国家重点学科伦理学专_x0008_业学科带头人，兼任国务院学位委员会哲学学科评审组成员、教育部全国高校哲学教学指导委员会委员、中国伦理学会副会长。他长期从事哲学原理、中国哲学史、伦理学原理、中国伦理思想史教学和研究工作，在伦理学研究方面很有成绩。以他为主创办的湖南师大伦理学研究所，培养了一批伦理学研究的后起_x0008__x0008_之秀，深化和扩展了伦理学研究的范畴，使伦理学研究成为湖南省社科界的强项和优长学科。
党委书记张天晓主持会议。
他在讲座中首先回顾了西方资本主义宪政的由来、内涵、本质及其实质。指出近代意义的宪法，有特定的历史背景与特定的内涵，它是西方国家的资产阶级同封建专_x0008_制制度长期斗争的结果，是资产阶级革命的产物。宪政是以宪法为基础，是为了约束王权(政治制度上体现为君主立宪)，在废止了王权的国家用来约束全体国民(政治制度上体现为民主共和)，它是法(宪法)这一阶级统治工具与资本主义制度相结合的产物，是资产阶级专_x0008_政制度的法治化。其本质和实质都是维护以资产阶级私有制为基础的资本主义经济制度，维护以多党制、普选制、议会民主、叁权分立、军队国家化为基本内容的资本主义政治制度，维护资产阶级意识形态占据统治地位的资本主义思想文化制度。西方宪政其实就是资本主义制度的代名词，是资产阶级专_x0008_政的社会制度换了一种形式的表述。
院长伍中信现场赠送书法作品给唐凯麟教授。
接着他重点阐述了政治文明、政治民主和宪政的关系。他指出，文明是社会进步状况和开发程度的一种价值标识，分为物质文明和精神文明。政治文明是从前二者里抽象出来的相对独立的概念，其内容丰富，外延广泛。从内涵来讲“民主”是政治文明的核心，是衡量政治文明的尺度。宪政又称宪政文明，是政治文明的一种具体的历史形态。政治文明包括宪政文明，二者不能等同，更不能从逻辑上抽象为“不搞宪政就是不搞政治文明”。他强调，近来一些人把宪政当作“普遍认同、永恒存在”的所谓“普世价值”，其实根本没有什么“普适价值”，西方的宪政既不是普遍的，也并非一成不变的，它随着资本主议社会的发展在不断发展变化。
在谈到如何看待西方的宪政民主时，他说毋庸讳言，西方的资产阶级宪政民主有很多合理的东西，但在中国“水土不服”。他回顾了中国近代史，列举了谭嗣同、孙中山等人在中国搞君主立宪、民主共和不成功的事例后指出，我们实行的政治民主是中国特色社会主义的民主，与西方宪政民主本质上是不一样的，是建立在公有制经济基础上的民主，坚持的是共产党领导下的多党合作制和政治协商制度，虽不完善，但历史证明它推动了社会进步，所以加强和改善中国共产党的领导是永恒的课题。他进一步列举了近年来一些西方政论家及报刊对我国政治体制的评价，认为中国的制度比西方更具有适应性，更能有效处理危机。
最后他谈到了腐败与政党的关系。他指出，腐败与政党没有必然联系，多党制不能终结腐败，甚至有可能导致腐败的泛滥，如18世纪议员席位可以明码标价，历史上各国政党因操纵选举而产生的丑闻也屡见不鲜。据权威媒体报道，世界最腐败的10个国家和地区，其中就有9个是多党政执的，而一党执政仍可以做到廉洁，如新加坡人民行动党。
唐凯麟教授讲座结束后，张天晓书记对唐教授的讲座进行了高度评价，认为唐教授为这次讲座做了充分的准备，掌握的材料极为丰富，逻辑思路极为清晰，很有说服力，并对唐教授能来我院向大家传递正能量表示衷心的感谢。
